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宣文君微微一笑，说道：“谢令姜（谢道韫）与谢幼度（谢玄），共同受教于谢安石（谢安），同样的惊才绝艳，却有不同的归途。你怎么看？”

一同学习的男女却有不一样的未来，女子嫁人，成为贤妻良母，男子娶妻，出将入相。

难道宣文君是想问女子读书也不能为官做宰，那女子为何还要像男子一样读书？

祝英台一时间摸不清宣文君接连几问用意所在，只能照着自己猜测回答。

“谢夫子曾提起过一件旧事。谢丞相问过谢将军一个问题，‘子弟亦何豫人事，而正欲使其佳’”

谢安的意思是我们陈郡谢氏的子弟并不一定参与政事，为什么每个人都要有才能？

“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。这是谢将军的回答。”（出自《晋书·七十九》）

“此处谢将军化用了旬子的那句‘夫芷兰生于深林，非以无人而不芳’意思是我们哪怕不出仕，也要保持才德，不堕谢氏门风。”

“女子读书，纵是不能为官做宰，也能彰显她的风采，如芷兰自芳。您和谢夫子不就是这样的人吗？”

宣文君看着祝英台，目露满意，满意中又隐含几分惋惜。说道：“你是个聪明灵秀的孩子。”

“昔日，陛下命我教授太学学生，我和他们距离很近，近到只有一幔之隔。但我同他们又很远，远到中间永远隔着纱幔。”

“郁离书院没有纱幔，世人心中却有。一个对书院寄予厚望的人，心中仍有纱幔，郁离书院的未来又在哪里？”

祝英台呆呆坐在椅子上，宣文君口中对书院寄予厚望的人无疑是指她，那她心中的纱幔是什么？

不是女子无才便是德。不是男女大防。不是女子不能做官。

她心中纱幔究竟是什么？

宣文君为什么要问她的心愿、婚嫁、未来？

难道她认为女子读书不利于婚嫁？或是婚嫁会阻碍女子读书？

祝英台想了很久，始终没有想出答案，失魂落魄走出韦家，抬头看了一眼门上的牌匾，上书着“韦府”二字。

她来的是韦府，请的却是宣文君宋氏。

婚嫁不是纱幔，宣文君与谢夫子都曾婚嫁。

她们与她有何不同？

如果她嫁了人，不再是祝家女，而是梁家妇了。

祝家女、梁家妇，是祝英台吗？

闪电划破黑夜，月光刺破阴云，迷雾倏忽间散去，祝英台终于想明白了宣文君的问题。

眼神不在迷惘，扭头，重新踏进门槛，朝着厅堂一路疾驰，脚步越来越坚定，气喘吁吁走进内堂，窥见宣文君正欲起身离去的背影，祝英台大声说道：“英台想到将来嫁人后，做什么了？”

宣文君问道：“你嫁人后想做什么？”

希望这个孩子的答案不会让她失望。

祝英台不答反问：“敢问宣文君名讳？”

“宋音。”宣文君宋音的声音清晰到冷冽。

祝英台大声说出了自己的答案，“祝英台愿为天下女子作传。”

第173章陌生的马文才

“祝英台愿为天下女子作传。”

祝英台抬起头，白玉般的小脸上满是得意，冲着刘郁离一字一字说道。

“就是这句话打动了宣文君。”

“宣文君说，一个读过书的女子可以是贤妻良母，却不该只是贤妻良母，更应该是她自己。”

闪闪发光的清纯百合花，刘郁离无法抗拒，一把抱住祝英台，旋转一圈，二人衣摆在风中绽开，红白交错，深深浅浅。

一直以来她都没有刻意引导祝英台该走什么路，任由她像一个普通女孩子一样慢慢成长，但明珠的光芒是遮掩不住的。

梁祝故事是爱情传说，却又不仅仅是爱情，更是对压迫的反抗，是对自由的向往。

任何人以任何名义都无法剥夺一个独立灵魂的自由选择权。祝英台可以不嫁梁山伯，却不该只能选择马文才。

“郁离，那个梦真的好可怕。”紧紧抱着刘郁离，回想起梦中之事，祝英台声音微微颤抖。