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手握传国玉玺，司马曜在群臣的恭贺声中越发陶醉，在发表了一番感言后，指着灵虚子师徒，朝着刘郁离问道：“这两位真人是？”

装，真装。刘郁离早就上奏过二人身份，此时司马曜如此问，分明是想进一步彰显自己的天命正统。

群臣这才注意到原来跟着刘郁离一起进金殿的还有二人。

刘郁离上前一步回话，“启禀陛下，灵虚子真人乃是我晋国前弘农太守郭璞的高徒，旁边的则是真人的小徒清风。”

一听二人身份，那些不以为意的朝臣惊愕异常，郭璞绝对是晋国第一术士，还是断层领先的那种，他曾为多位权臣算过命，王敦、王导、庾冰等等。

郭璞为王导算命，算出其有杀身雷劫，让王导向西走数十里，寻一大柏树，照着自身，截取等长一段，放到睡觉的床边。

几日后，果然遭遇雷劫，柏树粉碎，而在旁边睡觉的王导却平安无事。（出自《晋书·卷七十二》）

等到灵虚子师徒施礼拜见司马曜后，刘郁离继续说道：“臣之所以能拿到传国玉玺，全赖二位真人。”

“话说当日，筠奉陛下密旨前往长安寻找传国玉玺，路上遇到一个乞丐，说他快饿死了，问筠愿不愿送他一些吃的？”

“当时长安大饥，民不聊生。筠身上只有一个麦饼，自顾不暇，哪里愿意救济乞丐。转身离开之际，忽然想起之前陛下收容北地流民之事。陛下爱民如子，筠却对百姓不闻不问，一时间羞愧难当，于是将仅剩的麦饼送给此人。”

“那人吃完麦饼后，送给筠一个黑色的石头，并且说了一句话，北民归，玉玺现。大晋兴，天下一。”

“不敢欺瞒陛下，筠愚钝，一时间没有听懂此话。”

“直到三日后，筠在玄武湖，再次见到了那名乞丐，此时乞丐穿了一身道袍，声称他是游仙祖师郭璞之徒，奉师命，于此地等待有缘人。”

“传国玉玺他已经交给有缘人了，而那个有缘人就是给乞丐麦饼的好心人。”

尽管这些话司马曜已经在刘郁离之前上书的奏折中早已看过，此时再听，犹觉得意犹未尽，兴致勃勃。

司马道子一脸“此人在胡说八道”的表情。

王恭脸上写满了鄙夷。

其余众大臣则是一脸的“我是谁，我在哪里？”怀疑自己不是身处朝堂，而是在酒楼听传奇话本。

灵虚子师徒二人一脸严肃，暗示众人刘郁离所说的一切都是真的。

刘郁离继续说道：“筠十分不解，我是给了灵虚子真人一个麦饼，但我没有拿到传国玉玺啊。于是询问真人，真人却说时机到了一切自会清楚。”

“无奈之下，筠决定先行返回晋国，归途时，有北地汉民得知了筠晋臣的身份，询问筠，愿不愿意带他们南下回归故国？”

“筠本不想搭理，不知为何又想起了陛下，以陛下的仁爱之心，岂能对百姓不闻不问，于是答应了。归来途中遇到一场大雨，之前灵虚子前辈所赠的黑色石头，被雨水一浇，外层的泥土剥落，露出了里面的传国玉玺。”

“至此，臣终于明白了，北民归，玉玺现。大晋兴，天下一。原是是一句谶言。”

灵虚子上前几步，朝着司马曜说道：“福生无量天尊。”

“贫道当日假扮乞丐，分别向苻秦帝，姚秦帝、燕帝等数人乞食，但只有刘筠给了贫道一个麦饼。”

“那些来寻找传国玉玺的人，只见宝物，不见百姓，非是明君。”

听到此处，原本觉得荒谬的群臣脸上反而多了一抹深思。

因为这个故事，很符合儒家价值观。或者说，足够政治正确，对外宣传起来也足够曲折动人。

灵虚子：“这句谶言原是家师所留，贫道也曾产生过怀疑，故而假装乞丐试探众人，结果却正应了谶言。”

“由此可见，天命不可违，陛下将来定能统一天下，功勋耀世。”

“好！”司马曜从龙椅上站起，一步步走了过来，心中豪情万丈，看着灵虚子说道：“朕当励精图治，不负先师之言。”

扭头看向刘郁离，“立此大功，朕要好好赏赐二位爱卿。”

“真人可为国师，刘筠加领青州、兖州刺史，都督江北诸军事。”

此话一出，群臣大惊，连呼不可。

司马道子：“青州、兖州刺史是谢将军兼领，皇兄此举置陈郡谢氏颜面于何地？”

中书侍郎范宁，清流代表，没想到有朝一日，司马道子还会为谢家抱不平。上前一步，说道：“会稽王有所不知，谢将军身体不佳，已经上书陛下请求解职归家。”

司马曜：“军务繁重，不利于谢将军休养。朕已决定任命谢将军为散骑常侍、左将军、会稽内史。”

明眼人都能看出谢玄虽然官职未降，但一直掌握在谢家手中的北府军军权却是被剥夺了。

闻言，司马道子脸色十分难看，刘郁离得到赏赐，他能预料到，却没想到皇帝会封刘郁离为青州、兖州刺史，并都督江北诸军事。

青州、兖州地处两国交界地，看似不如荆州、扬州繁华、安稳，但对于一位年少有为的将军而言却是绝佳的发家地。