第二十二回 中流砥柱新都王 歌舞升平坝坝宴（第2页）

时间转瞬便进入了大西二年。

清明一过，便是端阳。

张献忠玩心太重，偌大一座西王宫，根本就拢不住他的心。大西国成立后，十天半月，有时甚至是三天两头，他这位皇帝老倌总会弄出一个“失踪案”，把个统率御林军的中军都督，负责皇宫警卫与秘密特务机构的最高主官王尚礼，惊吓出一身冷汗。

张献忠开始每次出宫，只带生于成都，长于成都的大太监王珂，其他人等一概不准跟随。后来禁不住王尚礼苦苦哀求，才允许尚礼带上几名金甲武士换上便装随自己一同出去。成都城里，哪儿有好玩的好吃的，他就去哪儿。半年时间他几乎吃遍了成都九里三分地上的所有饭馆小摊。

除了玩和吃，更重要的目的是体察民情，检查军队风纪。大西国成立之初，张献忠规定的法条林林总总，军纪严苛到不近人情的地步。对那些劳苦功高的大臣也一样说杀就杀、说打就打，动辄剥皮就剥皮。

有一段时间，他在大西军中禁赌禁酒，赌博无论大小，抓获立斩不饶；喝酒无论多少，抓到就暴打屁股。从都督被贬为大将军的马元利，在合川与曾英对峙，他的儿子马正魁在成都驻军中担任裨将，一天和两个朋友在街上赌馆里赌钱，恰好被微服私访的张献忠当场拿获。

王尚礼见张献忠果真要拿马正魁开刀问斩，赶紧上前劝道：“川东战事要紧，此时杀了马元利这儿子，恐怕会影响朝廷作战。”

张献忠一听大怒，勃然吼道：“宁可马元利扯了反旗，也不可坏了咱老子的号令！”说罢，拔出尚礼佩刀，一刀把马正魁的脑袋砍下来。

不仅杀了马元利的儿子，连他自己的亲侄子、二千岁张献诗的儿子张奇龙，也差点死在他手下。

那一天，张奇龙当街调戏民女，激起公愤，被老百姓纠扯入官。张献忠站在华阳县衙的坝子上，和密密麻麻的老百姓一起，不声不响地听县官审案。

王尚礼情知不妙，害怕二千岁怪罪自己见死不救，悄悄派人去与献诗报信。幸亏献诗及时赶到，要不，张献忠没准还真会将他这亲侄子杀了。结果他禁不住亲弟弟苦求，饶了侄子一死，但却把他派到战事正急的川南泸州，在狄三品麾下任一个百户长，以图将功补罪。一月后，在与杨展的一场激战中，张奇龙阵亡，成为大西国的一名烈士。

成都人过端阳之热闹，张献忠早有耳闻。为了营造出大西新国的繁荣升平景象，张献忠早已下了圣旨，今年的端午节由官府挑头，各行帮协办，要大大地庆祝一番。

端阳节这天上午，张献忠和王自贤、汪兆龄、王尚礼、龚完敬、江鼎镇、严锡命，还有两名洋教士，后面再是一帮太监跟随，一律换上便装。众人在金湖边登上花舫，打开通往御河的水栅，出了西王宫、进入金水河、再入锦江，然后顺流而下，径直到了城南九眼桥，在川主庙前的水码头上了岸。

张献忠今日变了副模样，头戴软巾、上穿便服、外披一袭浅色斗篷，脚蹬薄底贡面皂靴。

一行人登岸之际，清风徐来，明晃晃的太阳已经升起老高，照得人身上暖洋洋的。川主庙内的万年台上“咿咿哑哑”地唱着戏，“咚咚锵锵”的锣鼓声飞出老远，落进了锦江上的颤颤涟漪之中。田坎上仍有不少农民从乡间赶来。其间还有不少年轻女子，打着色彩绚烂的油纸伞遮太阳，奔走在杂花斑斓的田坎上，身姿摇曳，煞是好看。

目睹此情此景，武大三粗的张献忠突然诗兴大发，对身边人说：“朕十年前首次入川，便对竹枝词有了兴趣，还试着做了好些首哩。今天这锦江边上，又是锣鼓又唱戏，透着咱大西国的一股子兴旺红火劲儿。朕看了心里高兴，也得做它一首过过瘾才成。”说罢，拍着大脑门想了片刻，真的口出一首竹枝词：

川主庙前卖戏声，乱敲画鼓动荒城。村姬不惜蛮鞋远，凉伞遮人爽道行。

汪兆龄恭维：“我主金口玉牙，出手不凡，只不过平日忙于军国大事，没有时间附弄风雅罢了。真要认真做起诗来，其意境情趣、眼光心胸，远在我等凡夫俗子之上。”

张献忠客气：“休要捧杀孤王。吟诗作文，朕有几两几钱分量，自个儿还不清楚么？”

龚完敬也恭维：“端阳节里，农村女子到九眼桥旁边的川主庙来看戏，这么一件平平淡淡的小事，被别具慧眼的老万岁写得来诗中有画、画中有诗，灵动清新、栩栩如生。听听，川主庙前戏班的闹台锣鼓撩人心旌，看看，农家妇女们不顾路途遥远、不惜踏破蛮鞋，赶到庙里看戏。她们走在乡间小道上，张一柄小小的红油纸伞，挡住那些轻薄儿郎投来的挑逗眼光。”

王自贤失声一笑：“你这诗评来得也未免太宽泛了些，哪儿有什么轻薄儿郎啊？我们全都没看见，就你一个人看见了？”

张献忠捋着大胡子微微点头。虽然他立刻意识到龚完敬的话里也和汪兆龄一样，有着明显的阿谀的成分，但是他觉得听着很是舒服，所以在龚完敬肩上一拍，笑呵呵地说：“龟儿子、王八蛋，看咱老子喜欢吃这道菜，你两个就一盘接一盘地端上来了呀。”

龚完敬满面红臊，赶紧退了下去。

张献忠用一只手抚弄着略带黄色的大胡子，把双眼眯起来留下一道缝儿，从一只小眼角瞄着那些争着说恭维话的大臣们，微微笑着一声不吭。等大家说了一大堆奉承话后，他才慢慢睁开眼睛说道：“一个人诗词文章做得好与不好，字写得差与不差，我看咱中国古往今来，其实标准只有一个，就是看这个人的官大官小，地位如何、名望如何、关系如何？都是照着这个标准定优劣高低，决无二样。你们真要喜欢朕这丘八诗，朕就抽时间给你们一人写一首，拿回去裱好，挂在大堂正墙上，像菩萨一样供着也行，上茅房里带上揩屁股也行。宣纸嘛，毕竟比竹片软和得多。”

大臣们都从这话里听出了骨头，全都住了口，再不敢开口胡乱恭维吹捧。

这九眼桥下面不远的锦江右岸，原本屹立着一座顶天立地的回澜塔。大西军破城几天后，被张献忠亲自带着人拆毁了。此时看去，江边塔址处，仍然是一片废墟。

成都每年五月初五端午节赛龙舟，地点都固定在九眼桥下的一段宽阔江面上。端午这天，这一段江面上便忽然热闹起来。平时停泊在九眼桥下码头的篾篷船，在舱口挂起彩绸彩球，船舱前后扯起彩旗，舱中摆设用白布罩着的方桌，茶、烟、糖果、粽子、雄黄酒，青皮盐蛋等等一应俱全。达官贵人、名流商绅，携带家眷或挟妓弹唱，乘坐游江花舫往来于锦江之上，有如织锦穿梭，真是欢笑之声不绝，丝竹之音盈耳。

成都人把这叫作“赛花船”，生生营造出好一派歌舞升平的热闹景象！

九眼桥下游一段宽阔的江面上，由一些民间团体组织的小型龙舟竞赛，鼓点声声，千桨击水，齐头并进，个个争先！又是一幅百舸竞技的欢腾画图！

一声炮响，由各行帮出面组织的龙船队，百舸争流、勇往直前，闹得满江水花四溅、喊声震天。龙船赛结束、仍余兴未尽，组织者将数百只早已预备好的鸭子放入河中，刚刚参加完龙船竞赛的汉子们纷纷跳进水里，谁捉到鸭子谁有口福，并以多捉者为荣誉，另给奖品。从鸭子入水开始，岸上江上便是鼓乐齐鸣，笑语欢声一片。

张献忠一行在川主庙看了一会儿戏，回到花舫上，端坐在船头宽敞处，惬意地欣赏着眼前这一幅幅其乐融融的场面。

张献忠往花舫船头上一坐，江面上霎时热闹了许多，便有许多彩船，渐次向着张献忠乘坐的花舫划来。官员商贾与家人齐聚船头，隔着水面，毕恭毕敬地向张献忠磕头礼拜。男男女女，无论官绅还是百姓全是一样的动作、一样的说词，向张献忠三跪九叩，高呼万岁。

张献忠看到其间还有四位王爷的婆姨，也就是他的儿媳妇们，四位王爷眼下全都在外征战，婆姨们倒是一个不缺全都来了。

除此以外，还有众多文臣武将的婆姨。

这种千篇一律的礼节、千人一面的说辞，很快便把张献忠的神经弄麻木了。

不过，他也有办法为自己找乐子。看上去，张献忠人模狗样，一脸庄重，不苟言笑地端坐在花舫船头，接受官绅及家人的跪拜。其实呢，他是在给文臣武将、名流官绅的婆姨们打分，看谁的婆姨脸蛋长得最漂亮，谁的肤色身段最好。

而且还果真有重大发现，还没过几拨彩船哩，他便低声问站在旁边伺候的王珂：“刚才有个红袍翠髻，长得极为出色，让咱眼前一亮的女子，是谁的婆姨？”

“最前面四条彩船，是四位王爷的家眷，再后是六部尚书与太平公的家眷。”