第八回 泸州庐州同蒙难 武攻文攻共出彩（第2页）
这天晚上，早先混进城去的客商、儒生突然在城内各处放起火来，住在府学的“提学史大人”，“书役”也从里面杀了出来，打开了水西门。一时间，埋伏在小蜀山下的张献忠率精骑冲到城下，从水西门冲杀进去，杀了通判赵兴基，接着又在南熏门杀了经历郑元绶和参政程楷等许多守城官员，很快占领了庐州城。
驻守在城南的官军不敢救应，闻风连夜向巢湖方向逃去。
偌大的庐州城，便落到了张献忠手里。
那是1635年5月6日凌晨，当夜独自睡在书房里的余瑞紫记得很清楚，天还没有亮，庐州城里忽然大声鼓噪起来，“夜半忽闻家家打门，声甚急，乱叫：‘快开门！城破了！’喊声、哭声聒耳”。
原来是张献忠部前一天晚上突袭攻破了庐州城，街上蹄声沓沓，不时有献军的马队跑过。
余瑞紫急忙出了书房，向内院奔去，迎面碰见父亲惶惶逃出。要命关头，父亲居然慌得来脚步不停，连招呼也来不及和亲生儿子打一个，便独自逃出了家门。老话说“三日无粮，父子不亲”，却没想到人到了生死关头，父亲为了逃命，竟然会与儿子陌生得如同路人！
张献忠时年29岁，如果像自己的父母和邻居一样，待在贫瘠的山沟里老老实实种庄稼，做顺民百姓，他应当是黄土高原上一个头裹白羊肚毛巾、面孔黝黑、两颊砣红、一笑便露出一口被叶子烟熏得像烧焦了的玉米粒儿似的牙齿，还会扯着嗓子吼几句不太着调的信天游的陕北青年。而且肯定已经讨了婆姨，成为三个或者四五个因买不起裤子，因而一年到头光着屁股蛋小孩的父亲。可这个陕北青年不愿在山沟里受一辈子穷，窝囊一生。他拿起刀枪，登高一呼，反它娘的！这样一来，这个陕北青年的命运，就变得来和他的祖辈们完全不一样了。
幸福犹如吹糠见米，来得太突然！他享受得最多的是暴力给他带来的无穷乐趣——吃喝玩乐、**掳掠、荣华富贵，口含天衔，一句话可以让无数人下地狱或上天堂。而最让他心醉神迷，幸福感达到顶点的场景则是欣赏那些像他这样的底层人家祖祖辈辈只能仰视的大小角色，战战兢兢地匍匐在自己的脚下，或磕头求饶，或百般奉承。
于是，张献忠成了要甚有甚、人尽所欲的一代枭雄。
而且造反能够造到他这个份上，就笃定已经进入了“亦神亦鬼”，纵然不能流芳百世，也必定会遗臭万年的重要历史人物的榜单里。
余瑞紫是家住庐州城内回龙巷的一介读书人，属于中国社会里的高素质群体，在生与死的问题上，其家庭成员的选择在那个时代颇具代表性。危急关头不仅惊惶之中的父亲方寸大乱、只顾自己逃命，碰见他这亲儿子连招呼也顾不上打一个。而余瑞紫本人呢？也比他父亲好不了多少。他最终也只能痛不欲生地丢下老祖母和亲生母亲、妻子和儿女，与二弟一起逃生去了。
母亲叫他：“儿子你快跑，不要顾我！”
妻子亦叫：“快走，莫连累你！我不过一死！”
二弟媳也同样流着眼泪，大声要丈夫丢下家人，自己逃命。
于是，大难临头各自飞。余瑞紫和二弟只得扔下亲人，手牵手、心连心地联袂离家逃命。
灾难到来之际，中国文化熏陶出来的中国男人与西方男人截然不同，西方男人通常会把活命的机会优先留给妇女、孩子和老人，如果丢下妇女孩子老人不顾，只管自己逃命，今后就没脸皮继续在社会上混了。可是在生活中早已习惯了牺牲的中国女人，在危急关头，却会一如既往地将活命的机会，主动让给男人，把牺牲留给自己。中国男人不仅会心安理得地接受这样的安排，而且如果能够逃过眼前这一劫，大难不死，他们完全还有可能会流几滴绝对不掺假的悲伤眼泪，发自内心地赞美一番死去亲人们的高风亮节。没准这事儿传入京师，感动了皇上，还会颁旨为这样的节妇烈女拨公款建造一座巍峨高大的石牌坊，以供全中国乃至后世万代的中国女人效仿。
所以当代著名历史学者张洪杰发出了如此感叹：“妇女的大量死亡是东方攻城战争中的固定情节。她们的自觉性也一再令人惊讶。她们壮烈得懦弱，高尚得简单。”
余瑞紫离家没多久，就和二弟在黑暗和惊惧中跑散了。
他用文字回忆说：到了鼓楼南街，街上已挤满了人。往南走，南边是张献忠的农民军，往北跑，北门也同样有农民军把守着，人们两头乱窜，如鱼游釜中。这时候，他看到街边一户人家的门虚掩着，就不顾一切地冲了进去，一头钻到这家黑屋里的卧床下面藏着。不一会儿，又有一个男人也在慌乱之中进了个院子，后面紧跟着一个献军兵爷，“其贼戴大帽，手持明刀如镜，可以将人吓死。”那人吓得浑身发抖，幸亏兵爷对他说：“你不要害怕，我不杀你，八大王要我们来安抚你等。”
余瑞紫听得真切，心想既然八大王张献忠已决定采取安抚之策，不杀人，不如主动出来，要不然一会儿兵爷搜完东西，放火烧屋，自己反倒无处可逃了。于是，他便战战兢兢，主动从床底下爬了出来。还好，兵持大片刀的兵爷一点也没有为难他。兵爷在院里找到了两头长得膘肥体壮的骡子，非常高兴，吩咐余瑞紫和另一男人一人牵一头，到十字街口去搬运他们从老百姓家里抢来的东西。
半途经过一家门口，有一个老人守在门口。
兵爷问：“家里有大牲口吗？”
老人回：“没有。”
兵爷也不再问，神情非常自然，动作非常熟练的一刀将老人砍死，然后进院搜寻。老人没说假话，院里果然没有大牲口。兵爷辛苦一阵，只搜出了一大堆绸缎衣服，抱出来放在骡背上驮着，来到中和门外田坝上放下。
余现紫注意到，这儿有不少农民军，每个人都大包小包地抢了不少东西，所以此时的田坝看上去，就像一个大超市。
过了一会儿，兵爷想喝酒，可“大超市”里偏偏没有这好物儿。于是，余瑞紫和那个男人马上又被兵爷押着，回城里去替他找酒。
途中恰巧路过余瑞紫在回龙巷的家。这时城中已经四处起火，余瑞紫抬头一望，见此时的回龙巷已经烟火冲腾，可是自己的老祖母还扶着门框，站在门边往火巷外一脸凄绝地张望，正和自己脸对着脸，婆孙俩相隔不过20米。在这样一种生离死别的时刻，余瑞紫本能地想喊一声祖母，可扭脸儿看了一眼提着“可以将人吓死”的雪亮大片刀的兵爷，又“不敢交一言”。
这时，他还不知道母亲已经“尽节”，自沉于水塘中。
他的妻子也跟着婆婆跳进塘里准备“尽节”，没想到个子比婆婆高一截，池水深度不够，只淹到妻子的脖颈，头掩在浮萍之中，想死也不可能，最终因身材高挑，捡回一条性命。
他二弟的老婆周氏腿脚不甚伶俐，投塘动作慢了半拍，刚刚跑到院塘边，同样准备与婆母和嫂嫂一起“尽节”，就被扑进院来的献军兵丁一把扯住。周氏拼命挣扎，“半身在塘、半身在岸，贼一手扯起，要带走，不从。”被这兵丁一刀砍在脖子上，昏厥过去。刀砍得不深，喉咙只被砍断了一半，伤口就像小娃娃大张着的嘴巴，鲜血带着气泡，不停地往外冒突，就是落不了气。后来给这个家庭增加了很大的经济负担，“百药用尽，仍不能愈”，又无医保，拖延到第二年六月里才死去。
苟活下来且道义上无需“尽节”的余瑞紫，和另一男人抬着酒坛，由兵爷押着，路过回龙巷，到赵家塘石级边，“只见满塘妇女：有溺死者，有未死者。”