第二十六回 张献忠赋诗七曲山 西王力退五路军（第2页）

众香客不认识张献忠，只知是当官的也来此敬香。心想都是香客，菩萨面前一般高，也都挨挨擦擦，与张献忠人马同行。但凡闻听诸将呵斥，张献忠立即阻止：“他们都是去敬咱祖宗的，你吼他做甚。”并传谕王珂，“休要驱走百姓，让他们照常敬香礼拜。”

王尚礼谏道；“香客都是无知百姓，前后拥挤谨防惊了圣驾，扰及圣躬。”

张献忠说：“咱们都是武夫出身，能驰骋于千军万马之间，莫非还怕了这些进山烧香的老百姓么？”

于是官民混杂，齐向山上行去。到得前朝时候种下的古柏林前，张献忠索性下得马来，步行穿林上山，饱餐一番野趣。沿途只见株株古柏树干粗壮，根如铁石壮若苍龙，高耸入云。它们虽然饱经沧桑，却依然显得生机勃勃、披绿叠翠。

庙中主持闻知大西国皇帝驾到，赶紧前来迎接。过了一阵，连梓潼县令巫士能也闻讯赶上山来。

张献忠吩咐巫县令，速将三牲与各种祭祀用品办好运上山来。

张献忠进入仙台殿，见大殿正中设一石床，觉得诧异，向主持问明究竟。主持说唐玄宗避安史之乱入蜀，来山中拜完大庙后，在此御榻上休息，偶梦张亚子，告诉他安史之乱已经平息。唐明皇梦醒后半信半疑，继续南行，走到成都北郊的三家店，果然驿马来报，安禄山已死请他速回长安。于是，喜不自禁的唐明皇将三家店改名为天回镇，返回长安时，为感谢梓潼神灵佑护，就在七曲寺举行了隆重的祭祀仪式，还追封梓潼张亚子为左丞相。

主持还指着刻在仙台后壁上的“漏彻华胥”四字，介绍说“漏”是古人的计时器，“华胥”是梦游之国。“漏彻华胥”，就是说唐明皇睡在这仙台上，做了一整夜的美梦。

张献忠当即命梓潼巫县令，重新修葺七曲山大庙，务须崇宏华丽，与皇帝宗庙规制相符，经费由户部全数支给。

是日，张献忠在庙中住了一夜。此日午时，便在大殿举行燔原大祭。祭毕，张献忠大享士卒。随后率领一帮文臣武将，步行至山嘴八角亭，开宴赏春。因见沿途诗碑甚多，一时诗兴大发，也提笔挥毫，弄出一首诗来。

诗云：

一曲羊肠路，一线景色幽。天人皆一体，祖孙共源流。太庙千秋祀，举国与天休。从兹宏帝业，万世永无忧。

诗成，张献忠掷笔大笑，说：“朕的诗文可是大有长进了，你们都是进士秀才，有谁能改得？”

众官齐道；“圣才天赋，臣等望尘莫及。”

随伺在侧的巫县令跪称自愿捐出俸禄，镌刻诗碑，以垂示国人。

正在这时，忽报平东王由火600里加急塘报送到。张献忠拆开一看，孙可旺奏道：他命张能第往褒城去击贺珍，被贺珍设伏诱入褒城后，能第反被生擒。西军大败，粮饷缺乏，他已弃了汉中，退守沔县待罪。

张献忠皱着眉头说：“朕这祖宗咋个手倒拐往外撇，保佑别人国家兴旺，偏偏委屈了我这本家？咱恭恭敬敬前来祭他，反得到前方败报。”

严锡命安慰说：“塘报是平东王三日前发出的，那时陛下尚不知道有此山此庙。今日大祭祀后，必得阴兵相助，我想捷报很快就会到来的。”

随知两个时辰后，又有马元利与刘进忠的塘报接踵而至，禀报马科纠集摇黄诸贼，分数道入川，南充、阆中两府皆被夺去。

严锡命见张献忠生气，又宽解说：“闯军虽一时猖狂，陛下已得神佑，不久定能转败为胜，扭转乾坤。”

张献忠怒火如焚，将严相谀辞视为存心讥刺，跳起来拳打脚踢，可怜严锡令已是一个半百之人，被皇帝揍得来鼻青脸肿，鲜血淋漓。

待将一通霹雳火发泄出去，张献忠才大声喝道：“严锡命身为本朝右相，家住绵阳，离咱张家祖庙甚近，竟敢置朕祖庙卑陋于不顾，僭建高大私宅，远超帝居。正是因他此等劣行，才使我大西军败兵失地，以张威怒。今既得享盛大祭祀，崇宏庙貌，便当派遣阴兵助战，转败为胜也。严锡命宅第越制，致使神怒，应即赐死，以谢帝君。“言毕便命缚出斩首。

两名御林军上前，架起严锡命，脚不沾地便往殿外拖去。

严锡命大呼：“万岁饶命！”喊声未落，已是身首分离。

张献忠得知除了绵阳与广元，川北全已失陷，故命孙可旺放弃夺取汉中打算，扭头与自己合力会攻阆中，以图一举挽回川北颓势。

马科自忖不是张献忠对手，于是主动放弃阆中，退守南充。马元利紧跟前来，在金台浦一带苦战数日，适刘进忠奉调自遂宁前往广元，接替身负重伤的白文选驻守。要到阆中去拜谒张献忠，路过南充地界，听说马元利攻打马科不胜，便道前去助阵。马科不敌，多次派出快马向汉中贺珍求援，但因他二人素来不合，贺珍找出种种理由见死不救。马元利与刘进忠合兵击败马科，趁势将南充收复。马科则率残部逃向了安康。

刘进忠这才赶往阆中，参拜张献忠。

张献忠对刘进忠的临机应变十分称赞，对他说：“这次平东王攻取汉中甚为失利。现在粮饷两空，汉中也是不能取了。朕已调他回来扫平通江、南江、巴中诸县叛民，防阻大巴山的闯寇。广元乃四川门户，须用名将驻守，方能敌得贺珍。你是忠勇兼备，德望俱孚的宿将，可胜此任。此去务须注意守备，不可轻取攻势，待朕收取川东北后，筹足粮饷，自会再来取汉中。”

张献忠自率御营进驻苍溪，调兵遣将。各路军头连番接战后，终将贺珍击败。马科、马旷闻张献忠亲征至此，料定川北难图便也退守安州不动。李锦与高一功两路入川目的在于掠粮，并未与大西军直接交战。其后听得左良玉打着“清君侧”的旗号讨伐丞相马士英，向南京用兵，放弃了武昌，李自成已由钟祥进驻武昌。李锦与高一功即离了蜀境，转向湖广寻李自成去了。

李自成死后，他在川陕边境还遗下了三支队伍：一是汉中贺珍，二是安康马科，三是大巴山中的摇黄诸家。

贺珍与马科素来不合，得知李自成死后立即向马科发起进攻，双方互有胜负，而且贺珍、马科都把摇黄诸家作为了笼络的对象。最终是马科降了满清。贺珍则派人前往遵义向王应熊输诚。

摇黄诸家中数遵天王袁韬势力最盛。袁韬趁渠县民兵领袖李含乙败死，从大巴山中的通江杀向渠县、广安，沿渠河一路掠食，数百里草根树皮皆尽。没有粮食便以人作主食，每日派出打粮军队，见人即掠。不论男女老幼，青壮留补营伍，少艾者纳为妻妾，老弱残疾者宰杀做军食。一时吃不了的，则用生牛皮绳扎缚牵挽而行，以备缺粮时宰杀，犹似蓄养猪羊一般。由此一来，人民拼死也不做俘虏，战至死尽袁部才能破得一座山寨，因而道路越走越窄，最后只好吃自己队伍中的老弱。袁军在大西二年被困在渠县、广安一带，禁不住义军攻击，终致溃散，只好率残部退回大巴山中。

忠刚把川北局势稳定下来，川南、川东、川西战火又起。