第十六回 小宫女为主死 大西王天府炫宝（第3页）

张献忠过宁静宫来，叫上王自贤，说今日天气甚好，一起去宫苑里转转。

走了不远，张献忠看见前面有一处登墙的阶梯，对王自贤说：“走，我们到城墙上去看看。”

王珂赶紧走到前边，导引着二人上了城墙。后面十余步远近，跟着始终与张献忠如影随形的王尚礼，还有王自贤的侍卫头目金狗儿。

他们由东华门上城，经后子门转到西华门、再到承天门，绕着宫城足足走了一圈，见御河上皆可行舟。三道门外有三道石桥相通，形势甚为险固。承天门内虽是广场，但又有一道高垣隔绝内外，那便是端礼门了。

张献忠与王自贤在承天门眺览后，再来到了端礼门城楼上。因端礼门系蜀王宫大门的缘故，所以此楼最为雄伟高大，宽阔精致。右为钟楼，中为大厅，可以宴集百官。王珂说，每年重九日，蜀王都要在此宴请官绅。

张献忠与王自贤进了大厅，见有一梯子通往楼上，上面还有一层彩绘得非常艳丽的斗阁，门上挂着一把大锁。

张献忠问王珂：“钥匙呢？把门打开。”

王珂回话：“听说里面供着凉国公的肉身，这锁灌了铅，从来没有打开过。”

张献忠说：“那咱们更要看看了，打开。”

王珂说：“没有钥匙。”

王自贤回头叫道：“金狗儿。”

金狗儿抽出佩刀，几下把门锁砍烂，一脚将门踹飞。

张献忠与王自贤进去，见正墙处摆着一尊神龛，龛上供着一尊神像，身着品服、手如干腊、面似真皮、琢玉为睛、铸金作齿。

张献忠问王珂：“这凉国公是人还是神？”

王珂禀道：“这凉国公姓蓝，单名一个玉字，乃是大明开国时一员名将。他征服云南、四川和蒙古胡人，因功受封凉国公。谁知后来却落了个功高震主，有人告他谋反。朱元璋原本生性残忍，兼因自己年迈，太子已死，皇孙尚幼。他害怕当初和自己一起打天下的有功大臣挟持兵权，于他驾崩之后背叛皇孙，夺他朱家天下，故屡将有功大臣杀害得差不多了。今见有人密告蓝玉谋反，遂罗织成狱，牵连诛杀元勋宿将三百余家。他怕天下不服，特要烘染蓝玉大罪，便将其剥皮实草，传示各省，以此警醒各地文臣武将。最后由云南传到四川时，因蜀王朱椿的爱妃蓝氏系凉国公之女，便恳请蜀王奏请太祖，将父亲皮囊留在成都，以震慑远人。蒙太祖许可，蓝妃才特请伶工巧匠，将这副皮囊装成肉身，供奉在此。”

王自贤听罢不禁打了个寒噤，叹道：“朱元璋开国背后，竟会如此险毒残忍。看来如今朱家子孙不得好报，也和他这开山老祖作孽太多，脱不了干系。”

中国历史上剥皮之刑用得最多、最狠、最有想象力者，便是明朝开国皇帝朱元璋。“剥皮”虽不是他的专利，但“实草”却是他的一项重要发明。

据叶子奇《草木子》记载，朱元璋对各地官员责治甚严，若有官员贪污暴虐，准许百姓赴京诉冤。官员贪污数额在60两白银以上者，就要处以死刑。杀头后还要枭首示众，并且剥下他的皮，皮里填上草，把这“人皮草袋”置于衙门里官座旁边，让后任官员触目惊心，以起警诫作用。府州县衙附近，都要设立一座厅堂，祭祀土地神。若需要对某人实行剥皮，就在这里执行。因此这座厅堂，便叫作“皮场庙”。

洪武年间，宫中的太监犯了死罪应当处死者，一般都不用斩首，而是凌迟或者剥皮。朱元璋宫禁甚严，太监如有违制娶妻者，也要处以“剥皮实草”之刑。

张献忠看罢，对王自贤说：“虽说歹毒了些，可靠着这样的手段，这老东西毕竟把朱家天下延续了近三百年。咱们马上也要开元建国了，不正好把朱元璋发明的这套玩意儿，借用来对付他的皇子皇孙和与我们作对的所有敌人吗。”说罢吩咐王珂，“把这皮囊给咱抬到承天殿去，从咱登极那天起，就把这位凉国公摆在那里，咱就拿他当个镇国之宝来使唤。”

一听此话，王自贤不禁微微一怔。

张献忠又问王珂：“宫中有人能照这样儿把皮剥下来么？”

王珂回答没有。

张献忠说：“模子就在这里摆着，两百多年前的人能剥得下来，莫非现在的人还剥不了么？现在的人难道还不及以前的人聪明？马上挑选一批脑瓜子精灵、手脚伶俐的太监，让人每天从大慈寺送些俘虏过来，多练练手，俗话说熟能生巧嘛。”

从端礼门城楼上下来，张献忠吩咐王尚礼马上去把龚完敬和江鼎镇召到皇库，然后和王自贤一路先行向皇库走去。

王自贤也曾见过襄阳王、楚王等大大小小的藩王郡王的皇库，可他们和蜀王的皇库比起来，就只能算是小巫了。不单煤山脚下整齐地立着四长排巨柱高廊的皇库，连整座煤山的肚子也被掏了个大窟窿，用条石砌成一排排的石屋，成为蜀王贮藏古玩和珠宝黄金的密室。

张献忠和王自贤在贮满宝物的皇库中穿行观赏了不一会儿，龚完敬和江鼎镇就坐着肩舆匆匆赶来了。这两位川籍前明进士、退休官员，的确不乏真才实学，对四川的历史掌故，藩王珍藏与财宝，以及官学工商诸情况，无不了如指掌，如数家珍。

龚、江二人走进皇库，乍一看见堆积如山的宝物，也都惊得来目瞪口呆，不禁失声惊叹。

通过二人之口，张献忠和王自贤这才知道，蜀王朱椿系朱元璋最为宠爱的郭妃所生。朱椿离开南京到四川赴藩时，母亲将大明国库中的历世珍宝倾库相赐。其中登记在册的就有：秦始皇所用的秦王盾、汉高祖所用的斩蛇剑、唐太宗李世民所遗金甲、商朝的鎏金大铜鼎、宋朝皇室御用的千手纯玉观音等等。仅是这座蜀王宫，就用银300万两，赤金2万两。封域内的庄田，多达三百余处，数百万顷。珠宝、金银之多，不计其数，连历代蜀王也搞不清楚自己到底有多少家底。明朝嘉靖皇帝修太庙，蜀王一次奉献赤金600百斤，白银6000斤和玉佛、玉牒上百件。

眼下，这座皇库里的宝物还在大量的增加。张献忠把他攻破凤阳城、襄王宫、楚王宫掳来的财宝，经过20万湖广青壮男女数千里跋涉，运进成都，也一并存放在这座皇库里。这其中就包括从楚王宫掳来的战国时期楚庄王的纯金皇冠，从襄阳宫掳来的周武王所遗的天子釜等独一无二的国宝。最为奇特贵重的，是从凤阳皇陵城掳来的一座4000斤重的纯白缅甸玉佛。

看着这琳琅满目的珍宝，张献忠突然来萌发了一个新鲜念头，对几名官员说道：“征服人心，一靠刀剑，二靠教化。咱要在举行开国大典之前，先在这王宫里办一个金玉珠宝大展览，让成都城里的各色人等，都来开开眼界，受受教育。”

所有人都被张献忠的这个新奇想法惊住了，怔怔地看着他。

张献忠道：“和李闯、清兵、南明的力量比起来，咱大西暂时还处在下风。你们看看这座庞大的王宫吧，一代又一代的蜀王，想必从来不准任何一个普通百姓走进这片深宫禁地。可咱老子和他们想得不同，咱一住进来，就想到要让大西国的臣民都进来看看，他们的皇帝原来住在和玉皇大帝一样气派的宫殿里，而且还拥有无穷无尽的金玉珠宝。这样的手段，是消除我国臣民自卑感的一剂良药。任何人，包括咱张献忠，都不能只靠空话来领导一个政权和国家走出自卑。而必须建造一些能让民众感到自豪的东西，第一，是看得见、摸得着的宏大建筑；第二，是能够让人顷刻之间眼花缭乱心旌震**的金玉珠宝。这绝不是炫耀财富，而是给一个国家的臣民以自信。这样做，才能让这些没有生命的宫殿群落和金玉珠宝，起到震慑敌人士气，鼓舞国民斗志的作用。”

汪兆龄赞道：“让臣民到王宫里来参观天下奇珍，起不战而屈人之兵的作用，这个办法，实在是妙到颠毫！”

王自贤也道；“大王这么做，恐怕倒不是为了针对敌人，让大西政权统治下的人民全都进来看一看，这金碧辉煌的连片宫殿，再看看堆积如山的金银财宝，他们必然会对我大西皇帝和大西政权，肃然而生敬畏之心。”

江鼎镇说：“到时候，这成都城里的人全都必须来。最好大王还给点奖励，来的每人赏他们一贯铜钱，抗拒不来的，定是叛民，一刀砍了做鬼。”

张献忠对龚完敬和江鼎镇说：“鉴赏珠宝古玩你二人是真正的行家。不过龚先生负责审俘官，暂时抽不出身，办展览的事，就请江先生多辛苦一下吧。”

江鼎镇拱手道：“到时候前来参观的人定然是人潮滚滚，摩肩接踵。让他们进得端礼门，看一眼宫殿气派就够了，不必全都涌到宫苑里来，惊扰了大王。进端礼门两侧，不是各有12间整齐的大朝房么，珍宝摆设在24间大朝房里，我看完全够了。请大王放心，小臣一定把这个奇珍异宝展览会，办得来漂漂亮亮，不敢说后无来者，至少是前无古人。”