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第九章多一点宽容，多一点快乐

小天在一家IT公司工作，虽然已经上班两年多了，但和同事们的关系一直处理不好。说起原因，其实还要怪他自己，他和别人相处时，总是喜欢针锋相对，不能理解别人。每当大家聚在一起讨论或聊天时，往往喜欢打断别人的谈话，破坏气氛。他的表现欲很强，当他提出的意见未被接纳时，就会愤愤不平，很容易就会和别人闹翻。

在一次公司的聚会上，他和几个同事聊天，就因为一个很小的问题争得面红耳赤，同事觉得气氛尴尬而有意退出论辩，他还不依不饶，结果弄得大家不欢而散。小天觉得现在的时代要想表现自己就得个性突出，当仁不让，要不然很难让别人记住你，赏识你。自己身为“80后”、“奔奔族”，就是要有独特的一面，不能人云亦云。

小天的心态在众多的“奔奔族”中肯定能引起共鸣。特立独行、张扬自我是奔奔族深入骨髓的性格特质，恶搞、整蛊、利用博客展示自我成为奔奔族扬名的终极武器。他们经常在网络上语出惊人，不顾别人的感受说一些伤害别人的话语。可是，这种处世之道并不是所有“奔奔族”奉行的原则，大部分的年轻人还是懂得与人为善，和谐相处的。

晓宏在北京的一家著名的跨国企业里做技术总监，现在的事业可谓是蒸蒸日上。想起刚进入公司的时候，晓宏至今回想起来还是感慨良多。他是一所不太知名的高校毕业生，学历仅仅是本科。当初为了进入这家公司，费尽了周折，前前后后投了3次简历，才被人事部门挑上。

进来之后，面对着那么多比自己强的工作伙伴，心理上的压力很大。很多条件比他优越的同事对他态度很冷淡。可他总是以真诚的心态和别人相处，认真地对待工作，最终换来的是领导的赏识。“高升”以后，他并没有恶意排挤同事，依然是以真诚宽容待之，换来的自然是同事的赞赏。

晓宏用宽容换来了同事的理解和尊重，也换来了事业的腾飞，说明了在现代的职场中，宽容的伟大力量!其实，我们也都只是一个平凡的人，也都有自己的脾气与原则，遇到不平之事或者遇别人恶意的毁谤，也会气愤难平。

特别是在这个物欲横流、人心叵测的金钱社会里，很多人都在苛求别人，而不是去理解别人、体谅别人。“奔奔族”在成长过程中，面临着"三高”的巨大压力，举步维艰。每个人都想在这个社会里活得精彩，希望用自己特立独行的个性来让别人重视自己，赏识自己，这些本没有错，可是在表现自己的同时，我们不要淡忘别人，排挤别人，走向人格的狭隘。

小雅是刚刚毕业两年的学生，在一所中学做老师，虽然教龄不长，却经常获得学生、家长的尊重和赞许。谈起自己的所获得的成绩，小雅觉得首先要把“宽容”两个字放在心间。

工作之初，曾有段时间，她也受不了孩子的调皮，经常冲学生发火。无意中看到这样一句话，"老师不经意的一句话，可能会创造一个奇迹；老师不经意的一个眼神，也许会扼杀一个人才。”深深悔过检讨之后，她对学生的态度完全改变了。

她现在觉得：宽容是一种无声的教育。虽然书本知识的灌输是很重要的，但是给学生营造一个宽容的学习环境，在鼓励学生的人格力量的成长上，个性张扬的发展上，是有利得多的。所以，现在小雅能把学生教得这么好，在她自己看来，就是自己宽容的态度起了很大的作用。

宽容，能在众多"奔奔族"的性格里能占上一席之地，足以说明宽容的力量。其实，宽容作为古今中外都在崇尚、践行的美德，能历经千年而不衰，是有着深厚的道德和社会根基。早在两千多年前的春秋末期，孔子就提出了“忠恕”的思想。《论语》的《卫灵公篇》中记载，一天，子贡问老师：“有一言而可以终身行之者乎?”这句话意思就是：有没有这样一个字，让我可以终身实践，永久受益?孔夫子于是以征求意见的方式说道："其恕乎!"在《论语》《雍也》篇中，孔夫子进一步说："己所不欲，勿施于人。”意思是，自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。曾子在理解了老师的思想，把其思想的精华概括为“忠恕”两个字。言外之意是假如他人给你造成了伤害，你也应该尽量宽容。孔子的“忠恕”思想让他的学生受用一生，也让我们这些子子孙孙受用一生。

但是，真正做到宽容谈何容易。人们总是以高于社会的各种道德来约束别人，而对自己的错误往往以宽容之心来对待。我们经常看到路人为无意间的碰撞而恶语相加；邻里间为一些鸡毛蒜皮的小事闹得不可开交，甚至夫妻之间也为一些家庭琐事而大打出手。很多时候都是我们自己在不自觉的导演着这种结局：愤怒代替理智，针锋相对，

以毒攻毒，冤冤相报，无尽无休，直到身心疲惫，两败俱伤。可是我们应该想到，当我们抓起泥巴准备抛向别人时，首先弄脏的是我们自己的手；而当我们拿鲜花送给别人时，首先闻到花香的是自己。宽容别人一次自己的精神得到一次升华；被别人宽容一次，自己的灵魂就得到一次洗涤。

尤其是在今天，到处充斥着残酷的竞争。长期竞争的结果，使得心胸狭隘、怨天尤人的人增多了。但是心胸狭隘的人在给予别人宽容的时候，只看了暂时的付出，没有看到长久的“回报”。宽容是一种修身之法，是一种充满智慧的处世之道。“以恕己之心恕人则全交，以责人之心责己则寡过"，就是告诉我们对己要严，对人要宽。宽恕别人其实就是善待自己。上天是公平的，你在这里失去的东西，它会在那里给你加倍的回报。

曾经听说过这样一个故事：

清朝时期，宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗临而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。宰相的回信可见其大度：

“千里家书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”

张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了有名的“六尺巷”。张廷玉失去的是祖传的几分宅基地，换来的是邻里的和睦及流芳百世的美名。

“奔奔族”，作为这个时代的最年轻的群体，在处世之道上扪心自问：是否有古人“让他三尺”的心胸?

对于宽容，美国前总统林肯曾做过很恰当的诠释。林肯对政敌素以宽容著称，可这样的宽容不被后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答："当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗?"