第974章（第1页）

女主要是想和盛紘撕破脸，踩得他这辈子不能翻身，那就可以去挑唆林噙霜去反告盛紘，她自己坐收渔利，来一招“义绝”（找官府判案，把过错全部推到盛紘身上，请求强制离婚）。但想干干净净地带着孩子走，有个好点的名声，孩子以后也不会被人嘲笑，走“休妻”和“义绝”肯定不行的，前者是在给自己抹黑，后者是要逼死盛紘的节奏，所以她只能走相对温和一些的合离。合离是夫妻双方过不到一起去，不和睦，私下协议离婚，没有谁甩谁，算和平分手。所以女主就抓住盛紘和林噙霜的破事，给他放大，用他的官声和前途来威胁，逼盛紘写放妻书。文里我是写的很隐晦，有些东西并没有摊得很开，就像女主威胁盛紘，说他要是不同意就要搅得他官当不下去，指的就是林噙霜反告，这种男女之间的脏事，不管最后告不告得成功，都会粘一。屁。股？屎，没法说清楚，至少名声不好了，盛紘再像原剧那样走“清流”路线步步高升，那是绝对不可能的，盛紘不认为大娘子有这个智商和手腕做这个事，但他不能赌，所以他才爽快低头。前面正文也说了，女主不想跟盛紘撕破脸，一方面为自己，另一方面为孩子，而赶尽杀绝的话，盛紘心机手段都有，也狠得下心，逼急了没好处，所以他们两最后才达成一个和解局面。而女主出主意办饯别会，是给双方，尤其是盛紘圆脸，所以她才会跟赵祯说，她不欠盛家，哪怕盛紘把孩子给她了，还给抚养费了，但她没走“义绝”，没掏心，那就是手下留情。但换一个角度，在纳妾合法的风气下，世人只会看到盛紘竟然把嫡子嫡女给了前妻，还送了抚养费，就很不可思议。古代都讲究嫡长继承制度，长柏既是“嫡”，又是长，将来是百分百要继承家业的，为了一点纳妾的丑闻，把继承人都让出去了，这在世人眼里就是巨大的牺牲和退让，无论女主承不承认，其他人都会认为她欠盛紘人情。王老太爷就是这么想的，但在还人情和保护女儿（这时候老头已经察觉到闺女和皇帝有牵连）之间，他选择了保护女儿，不节外生枝。赵祯也是看到了王老头的为难，所以他把这个人情接过去了，让盛紘承王家的情。以上，说的是女主和盛紘，下面说赵祯和盛紘。他们两一个君，一个臣，虽说在古代，君对臣有天然压制，生杀予夺，但几千年来，君臣关系有一个发展的过程。汉代坐而论道（臣子在皇帝面前坐着回话），宋代上朝站而论道（臣子不能坐了，得站着），而清朝，变成了跪拜，随时随地跪，臣子变奴才了。也就是说，宋代时候士大夫的地位还是挺高的，至少比清朝好多了，皇帝不能随意折辱臣子，不然御史能跳起来喷，也不像清代，御史变成了摆设，什么“力谏”，不可能，动不动诛九族，都不敢说话了。而赵祯，他一个皇帝，插手臣子的家事，还在里面搞黑手，给人家夫妻两制造矛盾和误会，这要是让御史知道了，喷他没商量，这属于不要脸，没规矩。即使盛紘有做的不对，但那是人家夫妻家事，该人家夫妻内部解决，他这个八竿子打不着的外人没资格插手，就算是皇帝也不行。历史上倒是有皇帝帮忙处理的，但那就是“义绝”了，告到眼前了，不能不管。不像盛紘，他根本不想闹大啊！这一点上，赵祯确实可以算是“以权谋私”，他一个皇帝偷摸干这种事，很没逼格。他自己也知道这事干的不地道，他心里有数。当然了，这也是宋仁宗在历史上名声好，出了名的宽容仁慈，臣子动不动聚堆把他骂哭，他也没把臣子拉下去砍了，只会像小狗一样待在一边抹眼泪，完了还是老老实实上班，也克制自己不因为私怨记恨人。这种人很会站在别人角度想问题，所以他才会在后面想着给盛紘补偿。换成别的皇帝，比如说乾隆，他就不会，他可能还找更多理由把那个绿帽子戴扎实，然后把人支选点，再偷家，强迫性的，把女的弄进宫。这是跟皇帝的性格有关系的。赵祯不是特别完美的男主，他是皇帝，有霸道的一面，但他也挺擅长替人考虑，容忍线很高，盛紘在公务上没犯法，没？渎？职，他就不打算卡对方的上升道路。这是一个多面性的，很复杂的人，没有其他男主那么完美，但也不是个特别坏的人，总体来说，还是有一些底线的。另外，我们再结合一下时代背景，纳妾在当时是合法的，盛紘不合法在没办手续就上车，但这在那时绝对不是个例，大家普遍的做法是民不告官不究，只要不闹到明面上，让御史听到风声，没人管，得罪人。