回归我本位（第2页）

“我因何而生？”

“不知道如何去做。”

我相信，夏目漱石的烦恼也是当代很多人抱有的典型烦恼之一。无论是文学泰斗还是寻常百姓，都逃不开这个问题。

“他本位”是内心不安的源头

烦恼在继续，我们在跟现实的不断妥协中逐渐成长。

有些人的工作并不如意，但他们会调整心态以博得认可，还会信心满满地规划着未来。然后在不知不觉中，逐渐发现了这份工作的意义，从而变得更有斗志。也有些人为了家务琐事和儿女操劳半生，即便偶尔感叹“自己的人生价值何在”，但家人的笑颜却让他们来不及多想，继续忙于眼前之事。

但是，对于夏目漱石而言，这个自青年时期起就产生的疑问——“我因何来到世上？”却一直困扰着他。作家在33岁时，被日本文部省派往英国留学，然而他踏遍伦敦的大街小巷，却找不到自己想要的答案。他既无心游览异国风光，也无心研读文学著作，整个留学生活过得枯燥而乏味。

最终，夏目漱石给文部省提交了一份“白卷”报告书，并被迅速召回国。这次留学经历让作家患上了严重的神经衰弱，甚至陷入了抑郁。

不过，作家在留学期间却有一项重大发现，在此引用其原话。

“我终于发现，正是之前的‘他本位’思想让我像无根浮萍一样随处飘零、惶惶不安。”（选自夏目漱石《我的个人主义》）

夏目漱石由此得出结论：毫无主见的盲从、盲动的“他本位”生活是导致自己内心不安的直接原因。

如果只重视外在而忽略自身价值标准的建立，便很难实现真正的心安理得。

换位思考能带来自信

与“他本位”一词相对的是“我本位”。夏目漱石曾提出“自己为主，他人为客”的理念。

“手握‘我本位’这一词，我强大了许多。……仿佛多年的顽疾终于找到了对症良药。”（选自夏目漱石《我的个人主义》）

夏目漱石身处文明开化期的日本明治时代，他主张日本人不应受制于西方人的思维方式及文化，应坚定自己作为独立个体的信念。不过，该理论并不局限于欧美和日本之间的文化对比研究领域。

对于当代人而言，就是不要处处唯他人马首是瞻，要对自身有充分的认识。

换言之，“我有我的人生，你有你的人生”。

对他人盲从并不能换来内心的平和与自信。无论你将别人的观点说得多么天花乱坠，也无法使它融入自己的血液，而只会增加内心的不安。

归根结底，自己的梦只能自己圆。

对此，夏目漱石曾说过：“要是没找到‘治病良方’，我的人生将一片灰暗，将永远过着卑躬屈膝、惶恐不安的生活。”

我所倡导的“从众会带来不幸”的观点与此极为相似。

我们每个人必须具备一种不断思考的能力，去深究那些让自己感到不安的源头。

为此，必要的知识储备与独到的见解尤为重要，只有用自己的头脑去思考问题才会发现孤独存在的必要性。